本报记者在纳木错采访时留影

    纳木错号称“天与地连接的地方”，因为湖面升腾的水汽在我们眼前上升，就形成了云。站在纳木错的湖边，阳光透过湖水映在水底的石子上，漾着闪闪波光，回望远方雪山、白云，处处透出些许神奇．．．．．．．

　　1　纳木错落日

　　蓝天白云纳木错出当雄县城向西北行进大约60公里的路程就是纳木错湖区，和网上一些对此景点的描述大不一样，去纳木错的路并非铺满鹅卵石，而是标准的柏油马路。进入纳木错湖区已是下午4时多，看见纳木错的一刹那，我被惊呆了。太美了！相信她的美足以震撼着每个人的心灵，云天和湖面连为一体，分不清哪是天，哪是云，哪是湖，分不清是天上的湖水误落到了人间，还是人间的湖水误流到了天上。此时你才会真正懂得什么是天水一色，什么叫湛蓝。

    在海拔 5000米的高原，纳木错与念青唐古拉这对情人，静静地、默默地相守着，在日月轮回、沧桑变幻中静静地流传。据地质考察，念青唐古拉雪峰和纳木错彼此相伴已有七千万年，我突然明白：有一种爱叫做相守。

    和我们想像的并不一样，这里的游人非常稀少，牧民从帐篷里透出的那束目光不难看出，他们对外界依然充满好奇，就像我们对他们的生活充满神秘一样。我们将带来的糖果和玩具送给了一个牧民的小孩，他用生硬的汉语说了声：“谢谢”，然后转身飞奔而去。当然在纳木错湖边偶尔也能看到留着长辫的藏族妇女手捧着类似葫芦勺的容器前来求水，她们会俯身冲着念青唐古拉的方向弯腰一拜，随后整个身体贴在湖边，手掌并拢，脸朝地面。有时也能看到她们从湖水中盛出一勺湖水淋到头发上，用圣湖的水洗头，水很凉，但对她们这却是非常幸福的。

    纳木错是第三纪末和第四纪初，喜马拉雅山运动凹陷而形成的巨湖，从湖东岸到西岸全长70多公里，由南岸到北岸宽30多公里，总面积为 1900多平方公里，是我国的第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖，湖面海拔 4718米，比号称世界第一高湖的“的的喀喀湖”还高出 906米，最深处约33米以上。

    纳木错位于拉萨市、当雄县和那曲地区的班戈县之间。它的北侧依偎着连绵的高原丘陵，东南部是海拔 7111米，终年积雪的念青唐古拉山的主峰，一望无际的广阔草原在湖水的四周展开。纳木错湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后补给，沿湖有不少大小溪流注入，湖水清澈透明，湖面呈天蓝色，水天相融，浑然一体。广阔的湖滨生长着火绒草、苔藓、蒿草类等草本植物，水草丰美，是全年均可放牧的天然牧场。

    据当地牧民介绍，由于青藏高原气候渐趋干燥，纳木错面积已经大为缩减。不过每年夏初，成群的野鸭就会飞来栖息，繁殖后代。湖泊周围常有狗熊、野牛、野驴、岩羊、狐狸、獐子、旱獭等野生动物栖居，湖中盛产高原的细鳞鱼和无鳞鱼类，湖区还产虫草、贝母、雪莲等名贵药材。

    纳木错湖禁止一切形式的污染，景区内不提供饮食，所以，游客只能自己带食品，吃不完的可以直接给当地的牧民，他们会很乐意接受的。进入景区大门，售票处的工作人员会提供垃圾袋给你，让你把在景区内产生的任何垃圾随手扔到袋里，出景区时带走。

　　2　岛屿岩洞喇嘛庙

　　纳木错是西藏三大神湖之一，也是藏传佛教的著名圣地。在公元十二世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并认为是胜乐金刚的道场，始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒们尊其为四大威猛湖之一。湖中有5个岛屿，其中最大的良多岛面积 1.2平方公里。佛教徒们传说它们是五方佛的化身。凡去神湖朝佛敬香者，莫不虔诚顶礼膜拜。此外还有5个半岛从不同的方位凸入水域，最大的是扎西半岛。

    扎西半岛位于湖的东侧，像是湖岸伸入湖中的一只拳头，远远望去，它是个小山包，由于山包中间明显裂开，人们说它是个睡佛，短的一段是脑袋，长的一段是身子，腿则伸入湖中隐而不见。岛上一座寺院，叫扎西寺。至今依然香火旺盛。每年的藏历五六月，都有大批的信徒来这里转经朝佛，这一段时间，人们称为纳木错湖朝佛月。当然这是个由石灰岩构成的约10平方公里的半岛。也是通常旅行者最喜欢的景点。受湖水侵蚀，这里形成了独特的喀斯特地貌，岛上分布着许多奇形怪状的岩洞，纷杂林立着无数石柱和奇异的石峰，怪石嶙峋，奇异多彩。有石林、石柱、溶洞、天生桥等自然奇观，景色瑰丽，形态万千。岛南山崖有一个依山洞而建的喇嘛庙，庙前有间能住几个人的砖房，可供旅行者歇息。

    在西藏神话传说的大神殿中，有一种特殊的女神，被称为“免”。“免”在藏文中主要是指药，但是在一些藏文典籍中，它有时又指西藏的土著神灵。不管怎么说，这些女神都与药有一定的联系。这种联系只要从藏人供奉给她们的祭祀品中就能够清楚地看出来。

    一般来说，人们献给她们的祭品包括两类，一类是“免朵”，主要是用各种药物做成的供品；另一类是“免热朵玛”，是用血加药物做成的供品。由于这些特征，人们经常把她们称为“免姆女神”。在神话传说中，免姆女神最初是帝释天的女儿，人们一般称为帝释天女纳木错免。居住在藏北的纳木错湖。

    关于纳木错湖的传说故事还有很多，传说纳木错是天湖女神，纳木错的水源是天宫御厨里的琼浆玉液，是天宫神女的一面绝妙的宝镜。另有传说称，念青唐古拉山神的明妃是纳木错自成王后，又称“遐迩名扬地母”。它们都是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇，念青唐古拉因纳木错的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木错因为念青唐古拉的倒映而愈加绮丽动人。

    在藏北众多的湖泊中，人们为何如此笃信纳木错呢？这也许是除了在纳木错周围有四座古老的寺院外，其主要原因就是纳木错独特的山水景色和各种奇石异土及其美妙的传说给纳木错涂上了神秘的色彩。所以纳木错不仅是“天湖”，而更是一个“圣湖”。3草原雪山圣水湖雪域高原是一个充满神山圣湖的世界，笃信宗教的藏民族认为山山有神湖湖有龙，给这个大地上的每座山，每个湖甚至一座小小的山包或池塘都蒙上一层神秘的面纱。纳木错就是藏民族心中的神湖。传说湖水能带给人们好运，并治疗疾病，每年都有大批的佛教徒不远万里前来朝拜。在湖边和陡峭的山崖上随处都能看到朝拜者挂上的五色经幡。

    据传，天下之众神按照不同的年份进行轮流汇集，藏历马年汇集到岗嘎德斯（岗仁布庆），猴年汇集到南方的杂日山。羊年则汇集在纳木错。故人们争先恐后地前往纳木错朝圣转经。据《错之解说》中记载，纳木错的全名是：“纳木错秋莫·多吉贡扎玛”。传说纳木错是绵羊的主护神，所以每逢藏历的羊年，纳木错将要敞开圣门迎接众神前来汇集。从藏历羊年的元月开始到年底12月转湖队伍终年不断，既有骑马转湖的又有徒步跋涉的，不分男女老少人人都以转湖朝圣一次为积大德，因此也能给自己带来无限的福。这种心理驱使信徒们不辞辛苦，长途跋涉，日夜兼行地转湖不止，即便是走不动路的老者或者残者也乘马前往，并认为转得越快功德也越高。

    当然，近年来随着人们生活水平的不断提高，骑自行车、摩托车转纳木错乃至坐车转湖的人日益增多。这样转速也就当然加快了。西藏各地尤其牧区的多数人虽然均有亲自前往纳木错朝圣之愿望，但由于高原地域辽阔，居住分散等因素使许多人终生不能如愿以偿。因此他们只有求那有幸得以一往者带点圣水圣土分给他们。一旦他们得到了纳木错的水土或圣石，如获至宝地存入库内或者是用块小布包好挂在孩子们的脖子上，把对圣湖的信仰连同孩子一起装在心里。

    转湖，烧香祭神供插风旗等等，这种心灵的痕迹在西藏处处都能看到，不过，整个民族共同信仰圣湖还是少数，绝大多数是属于地方性的，就是各方各部自己崇拜的神山圣湖，藏北牧人《赞山言》中说道：“北有神山四十座，南有神山四十座是南北各部的保护神。东方的玛加崩热山，西方的岗嘎德斯山，南部的卡瓦嘎布山，北部的念青唐古拉山，这四山系全藏的主护神。并有三个外溢似的湖：上方的玛邦玉木措湖像金灯的酥油向外溢；中部的纳木错秋莫湖像银杯的净水往外溢；下方的赤雄加姆湖像螺盆的牛奶朝外溢。这外溢似的三个湖也是全藏的守护神。可见美丽的纳木错湖是高原上的人们共同崇拜的神湖之一。

    西藏是遥远的，西藏也是神秘的，她那独特的蓝天、白云、草原、牛羊、雪山、湖泊，一切的一切，都充满着诱惑，让人无法抵挡。不过，纳木错给人的感觉更为强烈，捧一掬纳木圣水，手的感觉是冰冷的，但你能从触摸中感受到她的灵气、她的不同，因为她带给我的感知感受是今生唯一的———纯净的湖水可以洗涤人的灵魂。